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  • 佛教代表首次出席ASR Seminar 分享宗教文化和谐

    家人可以开悟吗？佛教有神吗？为何要拜土地公？佛教讲因果，为何好人没好报？女众与在家众可以弘法，为何南传佛教说女人不能成佛等？”等问题进行研讨。（图：心纬） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14091285581.html

  • 广东省揭阳市佛协举办第三期寺庵负责人培训班

    等讲授了《宗教政策法规》、《当今佛教的发展形势及如何与社会主义相适应》、《现代佛教寺院如何加强管理》、《以戒为师在末法时期对四众修学的重要性和如何落实执行》、《寺庵应如何引导在家众正信、正见、正行的学...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20422585753.html

  • 日本净土宗滋贺布教会静永进瑞会长一行参访佛光山

    “人间佛教”的成果，他说，“僧信共有”是佛光山和国际佛光会创办之初便为道场定下的方向之一；出家众以出世的精神做入世的事业，在家众以佛法的精神做入世的事业。 静永进瑞法师说，日本净土宗传承于善导法师，重视平等，参访成员看到佛光山融和的气息，感到非常欢喜。静永进瑞法师还表示，此次参访也是一个很好的学习交流的机会，回去之后会尝试将信众带到寺院，以便更为有效的传播佛教文化。（文：心淳） ...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/22070995271.html

  • 台湾体会法师率信众到五台山普寿寺进行参访

    发放《吉祥经》，并同时祝愿大众吉祥。无论是出家众还是在家众都异常欢喜恭敬地顶礼接受，在非常感叹师父待人处事谦下有礼的同时，大家也深深的感悟到，师父的真诚和平等无不在智慧的语言中荡洋着，处处都彰显着一代... 　　上午，台湾的体会老法师率领妙顶庵的部分尼众和全国各地信众一行来普寿寺拜访如瑞师父，在客堂内如师父慈悲的与大家热情地交流和沟通，非常赞叹和随喜体老法师的菩萨精神，并祥细地讲述了...

    佚名

    |参访团|参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/14355929825.html

  • 居士佛教探究

    方针》为理论依据，提出居士也是僧伽，也能和僧伽一样平等的住持佛法。本文重点批驳《支那内学院院训释·释师训·辟谬》，揭示印老《建设在家佛教方针》的主要思想，明确居士在佛教中的身份地位，以及在家众与出家众...、学界出现的有关“居士佛教”的讨论，可能因为在家众在佛教中的身份地位千古以来早有定论了，因此，一直没能引起我的重视。2001年春季，我为戒幢佛学研究所学员开设了《戒律学纲要》的课程，在指导学习“在家...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244939636.html

  • “居士佛教”探究

    依据，提出居士也是僧伽，也能和僧伽一样平等的住持佛法。本文重点批驳《支那内学院院训释·释师训·辟谬》，揭示印老《建设在家佛教方针》的主要思想，明确居士在佛教中的身份地位，以及在家众与出家众的合理关系。　　关键词：居士；居士佛教；僧伽；欧阳竟无；印顺导师 　　近几年来，教界、学界出现的有关“居士佛教”的讨论，可能因为在家众在佛教中的身份地位千古以来早有定论了，因此，一直没能引起我的重视。2001年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453441164.html

  • 论出家与在家的佛学老师

    论出家与在家的佛学老师　　作者：赖静涵　　出家法师与在家教授佛学的老师，在角色与分际上面是有分别的。假如没有去分别，不是会累死，就是业障难了。　　现在台湾教授佛学的老师，有出家众，也有在家众。本来，以佛法来说，出家众才是合格的佛学老师。无奈中国佛教发展成这样，具足条件的出家众越来越少。而在家众则下过研究功夫，甚且具有一定的学位者很多，所以担任佛法老师的也不少。问题就在于：在家人虽然有的很精进，...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450900.html

  • 泛论中国佛教制度

    什么，这实是无法谈起的。所以热心中国佛教行政、制度的大德们，实在有论究教制的必要！　　　释尊的时代，□尼主要是为出家众而建立的。「六和」僧制，并不通于在家众（所以□尼不许白衣阅读），这是时代使然。古代的佛教，出家众有团体组织，而在家众是没有的。现在，在家众应有团体组织，与僧众混合为一吗？别立在家众的集团吗？无论如何，对于如来所制的团体原则，也还有遵循的必要。　　　律制或者说僧制，到底是什么？关于这...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339588.html

  • 第二届“净土宗文化面授暨网络函授研习班”招生简章

    。 3、本研习班所招学员全部为男生，共招十名，含出家众与在家众，年龄20～45岁。 4、学员需参加入学前考试。 B、网络函授班 1，拥护《中华人民共和国宪法》，遵守法律、法规，品行端正。 2，撰写一篇3000字左右的净宗修学心得文章。 二、 报名办法 1、报名时需交验下列材料： ① 学历证书、学位证书；出家众须有本人身份证及所在寺院介绍信，在家众...

    东林寺

    |东林寺|净土|招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/17254420168.html

  • 东林寺第二届“净土宗文化面授暨网络函授研习班”招生启示

    。 3、本研习班所招学员全部为男生，共招十名，含出家众与在家众，年龄20～45岁。 4、学员需参加入学前考试。 B、网络函授班 1，拥护《中华人民共和国宪法》，遵守法律、法规，品行端正。 2，撰写一篇3000字左右的净宗修学心得文章。 二、 报名办法 1、报名时需交验下列材料： ① 学历证书、学位证书；出家众须有本人身份证及所在寺院介绍信，在家众...

    东林寺

    |东林寺｜净土｜招生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/12382820320.html
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